本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。 全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。

第一章 佛教的起源与早期的发展(前6一前1世纪) 第一节 佛教产生的时代背景 第二节 释迦牟尼与早期佛教的基本理论 一 释迦牟尼的生平 二 早期佛教的基本教义――四谛说 (一) 苦谛 (二) 集谛 (三) 灭谛 (四) 道谛 三 创世说和种姓说 四 僧团的形成和僧伽制度第三节 早期佛教的分派 一 佛教分派的时代 二 僧团的分裂和经典结集 三 部派的形成及其地理分布 四 上座系与大众系在教义上的主要分歧 (一) 关于“法”及对“法”的争论 (二) 关于“我”与“无我”之争 (三) 关于“心性”的净与不净之争 (四) 关于佛菩萨和阿罗汉的争论第四节佛教对外传播与早期佛教经典 一 阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展 二 佛教的对外传播 三 早期佛教经典第二章 佛教大乘和小乘的确立(前1―3世纪) 第一节 大乘思想的酝酿和兴起 一 案达罗王朝与斯里兰卡的大乘思潮 二 大乘佛教在西域的勃兴 第二节 犍陀罗和迦湿弥罗的佛教及说一切有部 一 犍陀罗和■宾的佛教概况 二 说一切有部的哲学体系 第三节 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学 一 天竺佛教概况 二 般若经类及其思想特点 三 龙树与提婆 四 中观思想的基础结构 第四节 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立 一 大小乘的称谓 二 大乘经典及其基本特点 第五节 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教 一 佛教向中国内地的传播 二 佛教向交州的传播 三 初传期的佛教译著第三章 佛教的黄金时代(4―6世纪)(上) 第一节 印度的笈多王朝和佛教的发展 一 印度社会与文化概况 二 北印佛教 三 中印和东印佛教 四 斯里兰卡佛教 五 南洋群岛诸古国佛教 六 ■宾(迦湿弥罗)佛教 七 扶南佛教 第二节 印度小乘的新发展 一 经部与《成实论》 二 新有部与《俱舍论》 三 正量部的发展 第三节 大乘佛经的续出与瑜伽行派的确立 一 华严经类 二 大集经类 三 大涅檠经类 四 胜矍经类 五 唯识诸经 六 瑜伽行派及其始祖弥勒 七 无著与世亲 八 无著与世亲的著作及其传承 九 唯识古学 十 唯识今学 十一 量论与因明第四章 佛教的黄金时代(4―6世纪)(下) 第四节 佛教在中国魏晋南北朝的急剧发展 一 魏晋南北朝历史概况 二 魏晋南北朝佛教的流传 (一)三国、西晋佛教 (二)东晋、十六国佛教 (三)东晋佛教 1．佛教概貌 2．般若学的盛行和六家七宗 3．慧远的庐山僧团……

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